分享一下书法培训中楷书三十六计(九)
分享一下书法培训中楷书三十六计(九)
北朝人书，落笔峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕.万毫齐力，故能峻；五指齐力，故能涩。分隶相通之故，原不关长史迹象的观点在担夫争道，东坡之喻上水撑船，都悟到了这一点。
-清包世臣《安吴论书》
按:这是包世臣关于笔法的著名文字。北朝人的字落笔峻拔，结构端庄和谐，行墨迟涩但气势舒展豪放。由于写作时可以万毫齐力，所以可以峻拔；因为写作时五指齐力，所以可以迟涩。那是因为他们处在隶八分、楷之交的时期，原来与什么形象都没有联系。而且张旭看到担夫争道，苏东坡看到上水撑船，都体会到了这峻涩的行笔要旨。
法。
或是他理想中的笔法和墨法，但他自己一生似乎并没有达到这样的理想。何绍基云：余以横平竖直四字绳之，知其于北碑不为得髓也。
余见六朝碑拓，行处皆留，留处皆行。凡是横直平过的地方，行处也，古人必逐渐顿挫，不使率然径去，是行处皆留；转折挑剔的地方，留处也，古人必提锋暗转，不肯笔使墨旁出，是留处皆行。
-清包世臣《艺舟双鞠》
按：这也是包世臣从碑拓中悟出的笔法。他辩证地谈到了行与留的问题。在他看来：横、竖画平过的地方，本来就是行笔流畅的地方，而古人必逐渐顿挫，不让笔仓促过去，这就是行笔的地方。它与前人横鳞竖勒的说法是一致的，都是说写横、竖等长笔画时，要迟涩，要缓纵，这样笔迹才能平静不浮。文字的转折点很挑剔，本来就是行笔慢的地方，古人一定要提锋暗转，不要用笔太重使墨水外涨，这就是迟留的地方。在八法颂中，这与颜真卿说：峻快如锥是一致的。
方笔方便作正书，圆笔方便作草，但这句话比较大，正书无圆笔，则无荡逸之致；行草无方笔，则无雄强之神。
-清·康有为《广艺舟双鞠》
按:一般来说，写楷书适合方笔，写草适合圆笔。这只是一个大概的说法。如果楷书没有圆笔，就没有超逸的韵味；如果草没有方笔，就没有强大的精神。康有为自己的楷书善用圆笔，深得石门铭纵逸精神。
浙公网安备 33011002014056号